„Како да му кажеш на морето дека се давиш на копно.“ Напишана на разбирлив арапски на ѕид во населбата Аин Наџа во Алжир и репродуцирана на страницата на Фејсбук со наслов „Преку lahyout (ѕидовите)“, реченицата ја сумира состојбата на умот составена од горчина, замор и очај за иднината. Како што се наближува 5 јули, шеесетгодишнината од независноста, Алжирците редовно се соочуваат со страшниот број на оние кои гинат додека се обидуваат да ја напуштат својата земја по секоја цена. Во средината на мај, деветнаесет лица се удавија откако нивниот брод потона во близина на брегот на Фука, педесет и пет километри западно од главниот град[1]. На 4 јуни, смртта на двајца пријатели кои успеаја да се протнат низ пукнатините на надзорот на аеродромот Хуари Бумедиен во Алжир за да се прикрадат кај чуварите на авион на Ер Алжир предизвика општа вознемиреност. Двајцата млади луѓе се снимени како се смеат петнасетина минути пред да полета авионот. Тие мислеле дека одат во Барселона, патување од четириесет и пет минути, но авионот направил многу подолга ротација и нивните тела, згмечени од студот и недостатокот на кислород, биле пронајдени при враќањето во Алжир. Двете жртви биле инспирирани од чудесниот успех на 16-годишниот Ајман, кој на 9 март преживеал тајно патување во авионот од Константин до Париз.
„Во Алжир, ние исто така се давиме во воздухот“, воздивнува пензиониран академик[2] кој повеќе не може да го поднесе подмолното банализирање со кој се третира прашањето за незаконските заминувања и човечките драми што следат. Тој решил да ги напушти социјалните мрежи и да престане да биде во тек, па избрал, како и многу негови врсници, друга форма на егзил, онаа на внатрешно повлекување. „Не сакам повеќе да се чувствувам лошо, објаснува тој. Повеќе сакам да се удавам во книги“.
Секако, harga, или фактот да се „пали“ границата и нејзините хартии, со обидот на таен начин да стигнат до шпанскиот или италијанскиот брег. Сепак тоа не е новост, бидејќи се враќа во 1980 година, време кога младите веќе сонував за химерички „babor l’Australie“ („брод за Австралија“) кој ќе го однесе до антиподите. Дури и огромната надеж што ја подигна Хирак, ова мирно протестирачко движење против режимот (февруари 2019 – март 2020 година) не го запре крварењето. Но, денес, бројот на оние кои се стремат да заминат е неспорно во пораст. Според Мадрид, речиси десет илјади Алжирци од вкупно четиринаесет илјади harragas илегално влегле на шпанска територија во 2021 година, 20% повеќе отколку во 2020 година. Не поминува недела без печатот да известува за масовни заминувања и бродоломи. Но, видеата објавени на Фејсбук покажуваат колкав е феноменот. Во мај, цело семејство, вклучително и бебиња и баби и дедовци, го снимија своето патување на „едрилица“, ултрабрза и на надувување. Просечната цена на едно вакво патување : помеѓу 1 000 и 5 000 евра по лице и во зависност од видот на бродот.
„Младите заминуваат затоа што немаат перспектива : нема работа, нема домување, многу малку слободно време. Постарите, затоа што нивната материјална состојба е неодржлива. И за работите да бидат уште полоши, режимот го заклучува политичкото поле и индивидуалните слободи“, забележува поранешен министер од 1970-тите.
Со затворањето на двесте седумдесет и еден затвореник на совеста (извештај од 7 јуни 2022 година), владата проследи јасен патоказ : повторно воспоставување на авторитарниот поредок, потресен од протестите на народот. Тука се работи за одвраќање на Алжирците да се вратат на улиците и да се спречи опозицијата, која веќе е високо регулирана, односно врамена[3]. Од јуни 2021 година, измената на Кривичниот законик, член 87 bis, сериозно ја попречува политичката активност со проширување на дефиницијата за тероризам за да вклучи секој обид „да се работи или поттикне, на кој било начин, да се добие пристап до власт или да се промени систем на управување со неуставни средства“.
„Новиот Алжир“, слоган изнесен откако г. Абделмаџид Тебун дојде на власт во декември 2019 година, се чини дека малку се разликува од авторитаризмот на поранешниот претседател Абделазиз Бутефлика. Од април, се зборува за политика на „подавање рака“, но нејзините контури остануваат нејасни, а репресијата продолжува. На крајот на мај, Социјалистичката работничка партија (ПСТ – радикална левица) беше известена за судската одлука за прекин на активностите и затворање на канцелариите. „Во новиот Алжир, обична објава на Фејсбук може да ве одведе во затвор. Не можете ни да го изразите вашето лошо расположение без да ризикувате да бидете повикани во полициска станица“, вели активист за човекови права, кој како мерка на претпазливост ги затвори сите неговите сметки на социјалните мрежи.
Повикот на морето се однесува на сите општествени класи. Оние кои имаат професионална вештина можат да се надеваат на легална harga во Франција или други западни земји како Германија или Канада, без да ги заборават заливските монархии или Турција. Случајот со лекарите е симболичен. Од година во година, Алжир обучува пет илјади од нив на своите универзитети, од кои многу завршуваат напуштајќи ја земјата. Нема официјална статистика за овие заминувања, но резултатите од тестовите за верификација на знаењето во медицината (EVC) што се организираат секоја година во Франција за да им се овозможи на странските лекари да добијат еквивалент на нивната диплома се подобрени : од две илјади работни позиции да бидат пополнети во февруари, 1 200 лауреати беа Алжирци. „Во втора година на медицина почнав да одам на часови по турски и германски јазик, вели еден кандидат. Не сакам да останам во земја која обучува лекари без да знаат што да прават со нив додека ја уриваат болничката инфраструктура. Тоа е повеќе отколку прашање за пари : тоа е животен проект.“
Што се однесува до harga, навистина, се чини дека ништо не може да ја спречи. Со враќањето на летната сезона, „botis“ (чамците) не се празни. Оние кои се населуваат таму, понекогаш заедно со мигрантите од Сахелија или сириските државјани, знаат дека го прекршуваат законот, „злосторство за нелегално излегување“ од земјата што предвидува казна од два до шест месеци затвор и парична казна од 20 000 до 60 000 динари (од 100 до 300 евра). Пред сè, не е невообичаено луѓето пресретнати на море да бидат малтретирани од крајбрежната стража или од органите за спроведување на законот на кои им се предадени. Понекогаш, мерките што ги преземаат властите се граничат со апсурд, како кога се подигнуваат бетонски ѕидови долж плажите во Оран за да се спречат чамците да стигнат на отворено море.
Дали важноста на harga ги принудува властите да ја испитаат својата совест? Г. Тебун постојано изјавува дека идните прогонети главно се искушувани од „западниот начин на живот“. Во јануари 2020 година, неколку дена по неговиот избор, тој дури предложи да се испратат млади Алжирци на краток престој во европските земји, така што ова искуство им ги отвори очите за суровоста на животните услови во Европа. Не е сигурно дека методот е ефикасен. На крајот на мај алжирскиот печат откри дека единаесет млади луѓе кои учествувале на Гимназијадите или училишните олимписки игри го искористиле престојот во Франција за да ја напуштат …
По еуфоријата на Хирак, кога самодовербата на добар дел од Алжирците го достигна зенитот, социјалните мрежи сега одразуваат склоност кон депресија или дури и самоомраза. Дури ни фудбалот, традиционалната диверзија, не е дел од играта, селекцијата на Алжир не можеше да се пласира на Светското првенство што ќе се одржи во Катар следниот ноември. Сепак, политикологот Луиза Дрис-Аит Хамадуш одбива да зборува за враќање назад. Хирак, вели таа, „е првото мирно алжирско социјално движење кое го стави достоинството во срцето на своите барања. Очигледно, како што се приближува 5 јули, носталгијата на оние кои ја преживеале 1962 година се додава на оние кои ја преживеале 2019 година. Можеби тоа предизвикува многу носталгија, но создава особено многу причини да се мисли дека ништо не е невозможно за иднината“.
Сепак, овој експерт не ја негира сериозноста на ситуацијата. Почнувајќи од загрижувачката состојба на високото образование во земја која може да се пофали со 1,7 милиони студенти и сто и шест универзитетски центри во речиси сите вилаи (одделенија)[4]. „Универзитетот не може да избега од распаѓањето на институциите, смета таа. Тој е во канџите на вистинска криза на легитимитетот бидејќи повеќе не произведува значење и неговата реформа бара многу поглобален ремонт.“ По дипломирањето, студентите се борат да најдат работа и често се принудени да работат во неформалниот сектор. Надлежните годинава воведоа надоместок за невработеност за сите матуранти. Овој месечен надоместок од 13 000 динари (65 евра) стапи на сила во март и е распределен на повеќе од еден милион корисници. Дали тоа ќе ги намали социјалните тензии и ќе го спречи враќањето на Хирак? Порастот на цените на јаглеводородите предизвикан од војната во Украина и нуди на владата вистински простор за маневрирање во однос на прераспределбата. Според прогнозите на Меѓународниот монетарен фонд (ММФ), приходите на Алжир треба да достигнат 58 милијарди долари во 2022 година, во споредба со 34 милијарди долари во 2021 година и околу 20 милијарди долари во 2020 година. Дури и да експлодираат цените на пченицата и другите увозни прехранбени производи, финансиската состојба очигледно се подобрува. И како што често се случувало во историјата на Алжир, искушението да се промени ништо може да биде засилено со ова враќање на финансиската леснотија. Владата на тој начин може да го одложи многу ризичниот ремонт на системот на субвенции за основните потреби на грчкиот календар. „Покрај неговиот експлозивен социјален аспект, тоа е исклучително политичко прашање кое бара социјална консултација што е во денешно време невозможно“, вели г. Абделкрим Будра, консултант и активист. Од друга страна, овој експерт предупредува дека режимот би можел да скокне кон експлоатација на неконвенционални јаглеводороди (гас од шкрилци) за да ги исполни жестоките барања на Европа која одлучи да се справува без руската нафта. „Ние ќе останеме „гасната крава“ на Европа и Алжир кои ќе се лишат од истражување на нови патишта за развој, но сепак на дофат во индустријата, туризмот или новите технологии. Ова е сценарио за катастрофа за идните генерации.“ Во секој случај, таквата експлоатација би била важен тест за способноста на режимот да го држи општеството под палецот : претходните обиди за дупчење во Сахара на почетокот на 2010-тите доведоа до протести кои го навестуваа Хирак.
Во центарот на Алжир, Гранде Пост, неомавританска зграда амблем на главниот град, но и на Хирак, каде што се собраа демонстрантите, сега е забарикадирана со метални плочи и забрането е да се влезе. Сместен на тераса во кафуле, Ахмед А., млад лекар, исто така има планови да замине. Еуфоријата со која учествуваше во демонстрациите сега е само спомен. Денес, тој е еден од многуте mdeperssine (алжиризирање на зборовите „депримиран“ и „депресивен“) кои веруваа дека Хирак ќе ја врати земјата на вистинскиот пат дозволувајќи и да ја оживее динамиката родена за време на борбата за независност. „Бев таму, сред народот, тој петок, 5 јули 2019 година, за Денот на независноста. За прв пат овој ден имаше длабоко значење, ме поврза со историјата.“
Засега се чини дека оваа приказна не е приоритет. Неколку недели пред 5 јули, Алжирците немаа многу индикации за содржината на комеморациите, чиј најавен буџет е речиси шест милијарди алжирски динари (близу 38 милиони евра). Дури во јуни го открија логото, кое беше многу боречко. Овој очигледен недостаток на официјален ентузијазам за клучниот датум во алжирската историја не го изненадува г. Хосни Китуни, истражувач по историја[5]. „Спротивно на популарното верување, особено во Франција, владата повеќе нема средства да се легитимира низ историјата, со што веќе не знае што да прави соочени со порастот на плуралните сеќавања и критичкото размислување што се појавија како резултат на извонредната експлозија на слободата за време на Хирак. Контрадикторноста меѓу антинационалното однесување на политичкиот кадар на власт и говорниот националистички дискурс дефинитивно го уништија легитимирањето од историјата.“
За овој историчар, кој е сè повеќе признат во Алжир затоа што живее и работи во својата земја, крајот на Хирак, а со тоа и пречката за слободата на говорот, сепак ги спречува Алжирците да одат понатаму во неопходното испитување на нивната историја, далеку од вообичаениот официјален дискурс. „Што е да се биде Алжирец? А, што е Алжир со своите повеќекратни културни, етнички и историски компоненти? Потребата за демократија е, исто така, потреба да се препознае и прифати различноста. Злосторствата на легитимизацијата од историјата, која беше распространета во текот на неколку децении, направија пречка за развој на критичко знаење и универзитет отворен за општеството и светот. Последиците ги плаќаме денес. Ние сме соочени со извонредна потреба од историја и не можеме да ја задоволиме во перспектива која е и демократска и национална“.
Преведено од: Павлина Димовска
Фусноти:
[1] « Au moins 19 personnes sont mortes après le naufrage de deux embarcations parties d’Algérie », Info Migrants, 16 мај 2022 година, www.infomigrants.net
[2] Доколку не е поинаку наведено, нашите соговорници побараа анонимност.
[3] « Algérie. Lancement d’une campagne contre la répression croissante des droits humains par le gouvernement », Amnesty International, 19 мај 2022 година.
[4] Десакрализираниот универзитет. Пад на етиката и експлозија на насилство, Koukou Éditions, координирани од Каула Талеб-Ибрахими, Фатма Оседик и Луиза Дрис-Аит Хамадуче, Алжир, 2022 година.
[5] Auteur notamment de Le désordre colonial. L’Algérie à l’épreuve de la colonisation de peuplement (L’Harmattan, 2018 година) et de La Kabylie orientale dans l’histoire (L’Harmattan, 2013 година).